jueves, 30 de diciembre de 2010

Cierre de 2010


Cuando llegan estas fechas, por lo general tendemos a hacer un balance de lo que hicimos y de lo que nos sucedió durante el año que termina. En nuestro caso, desde el blog de CREAS, podemos decir que fue un gran desafío. El 2010 fue un año donde nos propusimos hablar de lo que sucedía en la agenda latinoamericana vinculada con la de derechos humanos en un espacio nuevo.
En esa línea hablamos de los derechos de las mujeres, la reglamentación de la ley de protección, prevención y erradicación integral de violencia en Argentina que tipifica otros modos de violencia hacia las mujeres no contemplados anteriormente, como la violencia institucional, simbólica, patrimonial, económica y psicológica. Además, planteamos la notable ausencia de mujeres en las noticias analizada a través del 4º Monitoreo Global de Medios que realiza la Asociación Mundial de Comunicación Cristiana
También hablamos de cómo, a partir del empoderamiento, el crecimiento y  la educación de las nuevas generaciones los pueblos originarios de nuestra América enfrentan las dificultades que atraviesan y con las que conviven. Las luchas por la posesión legal de las tierras, el reconocimiento de sus derechos sociales y ambientales, la revalorización de su identidad y su cultura. Pero también, vimos cómo se va produciendo en nuestro continente la lamentable criminalización de la protesta para aquellos que intentan hacer valer sus derechos y trabajar en pos de ellos.
Otro de los temas que aparecieron fueron la comunicación y la educación popular. Cómo los cambios en la posesión de los medios puede colaborar a cambiar el rol de quienes somos sólo espectadores de lo mediático para transformarnos en productores de contenidos que representen al resto de los sectores que hay en nuestras sociedades, pasar de consumidores a usuarios.
La realización del Taller Latinoamericano de Educación Popular, con la participación de educadoras y educadores de toda América Latina, y la importancia del compromiso e intercambio de las experiencias ha sido uno de los eventos más importantes que compartimos en este año que termina y que queda instalado para la reflexión permanente.
Revalorizar y tomar algunos de los temas que nos importan, poder plantar la importancia del medioambiente en el marco del ecumenismo y la economía en la que vivimos y la participación de la juventud para transformar la realidad diaria es parte fundamental de lo que entendemos como nuestro vínculo comunicacional.
Esperamos que el 2011 nos siga encontrando en el ciberespacio para escuchar sus opiniones sobre los temas que van apareciendo y, de esa forma, ir construyendo en forma conjunta opciones de un mundo más amplio y abarcativo, por que estamos convencid@s que esa es una de las formas de lograrlo, a partir de la palabra.

Feliz año nuevo!
Nos seguimos leyendo por aquí!

martes, 14 de diciembre de 2010

La dignidad criminalizada

Marcha "El hambre es un crimen"
Desde sus inicios, CREAS, tuvo como base para sus objetivos y como línea de referencia, los Derechos Humanos. En esa línea hemos desarrollado el crecimiento de la organización, pero también, desde diferentes gobiernos y formas de dominación económica, se fue criminalizando la protesta social y más aún hacia aquellos grupos o personas que luchan por hacer valer sus derechos humanos.
Creemos que para la construcción de una sociedad más justa y equitativa, ejercer los derechos de participar, reunirse, organizarse, movilizarse, incidir y comunicar son fundamentales.
Durante este último tiempo hemos visto con tristeza cómo acciones como el acoso físico o intimidaciones, la penalización, persecución e investigación de las personas, las restricciones administrativas, el etiquetado y propaganda negativa se transformaron en prácticas habituales de algunos sectores.
La legalidad y legitimidad de las Acciones de Defensa de Derechos Humanos está amparada bajo normas y tratados internacionales adoptados por las constituciones de los países de nuestro continente pero enfrentada con los poderes económicos. Un caso paradigmático es el que representa el Gran Chaco Americano, formado por Argentina, Paraguay y Bolivia. En esta región confluyen varios pueblos originarios pero además fuertes intereses económicos basados en la soja, el petróleo, la industria maderera y hasta el narcotráfico. Así dos maneras de concebir el mundo se enfrentan, los pueblos originarios ven a la tierra como parte de su identidad y su superviviencia por lo que su preservación es fundamental. Los grupos basados en el interés económico sólo ven un recurso para obtener ganancias económicas a cualquier costo y todo aquello que represente un peligro para sus fines debe ser eliminado.
No hace falta asociar el concepto de depredación de los primeros acechadores y conquistadores de estas tierras para pensar esta nueva forma de explotación de los recursos naturales y de los poseedores ancestrales de las mismas. En muchas ocasiones ciertas estructuras del estado funcionan como parte del sistema de expropiación y hostigamiento, amparando a quienes poseen el poder para desplazar al resto.
Un ejemplo en Argentina ha sido un hecho que circuló fuertemente en los medios vinculado al desalojo de Familias de la comunidad Qom Toba, que habitan un sector de la Colonia La Primavera, a la altura del km 1.340 de la ruta número 86, provincia de Formosa. Resisten la constante usurpación de sus tierras cortando la ruta desde hace cuatro meses. El 23 de noviembre los desalojaron brutalmente y debido a la violencia ejercida hacia ellos, un policía y dos integrantes de la comunidad murieron.
La criminalización de la protesta, impacta en la vida de las personas, a veces hasta quitándoselas como en Formosa, otras veces a través de la imposición del miedo para evitar el reclamo de legítimos derechos avalados por las cartas magnas de los países y otra para ejemplificar al resto de las personas y evitar el progreso en el desarrollo de acciones democráticas y populares.
Sabemos lo importante de otorgar la palabra, abrir espacios, brindar herramientas para incidir públicamente y sobre todo, con aquellos sectores que han sido más vulnerados y olvidados históricamente. Esa es la línea que seguimos y nos convoca a seguir trabajando para que dejen de prevalecer los poderes económicos frente a los derechos basados en la dignidad y el respeto a la propia existencia.

viernes, 19 de noviembre de 2010

Por una casa habitable

Actividad de la 4º Jornada Ecuménica Foto: Francisco Silva

 Se realizó en Brasil la 4º Jornada Ecuménica convocada por el Foro Ecuménico Brasil y el Foro Ecuménico Sur (de los cuales Creas es miembro activo) en las afueras de Sao Paulo. Duró 5 días y convocó a más de 300 personas con una importante participación de jóvenes provenientes de iglesias y organizaciones sociales. Para quienes están en relación con CREAS, nos parece importante contarles que el ecumenismo se refiere a toda iniciativa que apunte a una mayor unidad o cooperación entre las confesiones cristianas.
En ese marco, se realizan distintas actividades y encuentros para pensar formas de incidir en el mundo en que vivimos. En esta oportunidad, la convocatoria estaba fundamentada en la necesidad de pensar acciones desde la ecología, la economía y el ecumenismo. Así fue como jóvenes de Argentina, Uruguay, Paraguay y la región andina se articularon en un mismo sentir a las comunidades de diferentes iglesias cristianas y también con jóvenes del Candomblé de Brasil.
Los tres temas, nuclearon a todos y todas en ruedas de diálogo y articularon propuestas que se fueron materializando en compromisos asumidos por cada región de América Latina. La urgencia de cuidar nuestra “casa habitada” fue lo que amalgamó a los participantes en la necesidad de levantar una bandera de lucha común que promueva una economía diferente, menos consumista y destructiva y más justa y solidaria.
De esta manera, vimos la importancia de trabajar y practicar esta espiritualidad junto a los movimientos sociales que buscan también recuperar la dignidad de las personas y el cuidado del ambiente. Se hizo evidente la importancia de la formación en estos tres temas si lo que se quiere es incidir y transformar nuestra visión del mundo.
Las acciones que quedaron establecidas para desarrollar en el próximo año en el Río de la Plata fueron:
-Ser multiplicadores de las vivencias de la IV Jornada Ecuménica para lograr que los temas sean agenda en cada organización que pudo participar.
-Desarrollar un Blog del Río de la Plata que contenga información de cada organización, material de formación y de trabajo en ecología, economía y ecumenismo.
-Acordar que en el Día mundial del Medio Ambiente (5 de junio) todas las organizaciones se comprometen a realizar acciones de incidencia local como:
·         Plantación especies en extinción
·         Fabricar Instrumentos de basura reciclada
·         Murales en los barrios
·         Recitales
·         Eventos teatrales
·         Murales con chatarra
·         Plantación de nuevas especies con la comunidad.
-Realizar un video temático de todas las organizaciones que se exhiba simultáneamente en los 3 países el 5 de junio.
-Encuentro de articulación y seguimiento a los resultados de las IV Jornadas Ecuménica.
La música, la danza, el arte y las festividades no quedaron afuera y dieron un enorme color a las jornadas y demostraron que trabajar y celebrar junto al otr@ derriba diferencias y genera compromisos. 
 

miércoles, 3 de noviembre de 2010

La juventud está presente, ahora y siempre


Muchas personas se sorprendieron por la cantidad de jóvenes que despidieron, se emocionaron, expresaron su dolor por la muerte del ex presidente Néstor Kirchner. Desde CREAS esa participación no nos asombra, porque en el trabajo cotidiano, los jóvenes están presentes desde los diferentes proyectos que apoyamos desde el FPP y desde la capacitación en la construcción de ciudadanía e incidencia pública.
Reconocemos que este proceso de involucramiento está relacionado con una práctica que hasta el momento no se había visibilizado, la juventud participa en espacios comunitarios, barriales, sociales de base. Están presentes en diferentes formas de organización, trabajan en red, se agrupan, discuten y participan en espacios de construcción de ciudadanía e incidencia pública.
Pero ¿qué significa construir ciudadanía? En el mundo de hoy, incorporado a la enseñanza oficial, implica la concientización a partir de las prácticas en el ejercicio del ser ciudadano en las  sociedades actuales, más allá de la emisión de un voto en cada elección correspondiente.
¿Qué significa incidencia pública-política? Según la publicación que realizó CREAS sobre Glosario de términos, está definida como “La realización de un conjunto de acciones políticas de la ciudadanía organizada, dirigidas a influenciar a aquellos que toman decisiones sobre políticas, mediante la elaboración y presentación de propuestas que brinden soluciones efectivas a los problemas de la ciudadanía, con la finalidad de lograr cambios específicos en el ámbito público que beneficien a amplios sectores de la población o a sectores más específicos involucrados en el proceso. También se refiere a la capacidad de presión y negociación que pueden ejercer las organizaciones, entidades, grupos y movimientos sociales para que se ejecute plenamente una política pública específica.”
Uno de los desafíos con los que nos encontramos en las organizaciones que acompañamos, tiene que ver con un ejercicio individualista de liderazgos, ya que está arraigado en las prácticas políticas.
Sin embargo, una muestra de la participación de la juventud es la reciente realización de la IV Semana por los Derechos de los Jóvenes, donde finalizaron el encuentro en Chapadmalal con propuestas para elaborar Políticas que afiancen sus derechos. Entre ellos, pidieron “Que la sociedad vea que las propuestas de los jóvenes pueden cambiar el barrio, el país, la región”. Participaron 800 jóvenes de todo el país discutiendo en 15 talleres sobre sus necesidades y cómo incidir políticamente.
Otro ejemplo es el objetivo del proyecto “La Peli de los barrios para mostrar nuestra realidad” de la Red “Del Oeste al Sur en Red” apoyado en el 2010 por el FPP, que también se plantea en esta línea:
Desarrollar e implementar una propuesta de reflexión, debate y formación de dirigentes de base locales, desde una perspectiva de construcción de ciudadanía y de politización de lo social, reinsertando la cuestión del poder en el debate y en la tarea político-pedagógica.
Varias experiencias que conocemos y acompañamos de las escuelas de Ciudadanía “Oscar Ortiz” de Formosa también trabajan capacitando, concientizando y brindando herramientas para la discusión y el análisis de la situación del país y el contexto político latinoamericano. Señalan que quienes más participan y hacia quienes está destinada la capacitación, no en forma excluyente pero atendiendo a la realidad, son mujeres y jóvenes ya que “históricamente son quienes han asumido y asumen hoy responsabilidades y luchas comunitarias”. En una de las actividades, Daniel, uno de las participantes señaló “que esto que se escuchó mucho de revalorizar el lugar de la política por sobre lo técnico se puede vincular con procesos de ciudadanía e incidencia.”
Por eso, asumimos desde CREAS, el acompañamiento, la asesoría y el apoyo a la juventud, ya que consideramos que estamos en condiciones, como sociedad latinoamericana, de profundizar los cambios sociales que se vienen dando desde hace tres décadas. Tomar conciencia de lo que somos y podemos hacer es parte de la transformación, sobre todo si tenemos otras voluntades que nos acompañan en la acción.

viernes, 15 de octubre de 2010

Taller Latinoamericano de Educación Popular

Integrantes del equipo organizador e invitados
Puño en alto, libro abierto!

Del 7 al 11 de octubre se realizó en Buenos Aires un Taller Latinoamericano de Educación Popular "La formación de educadores y educadoras populares como aporte a la construcción de poder popular". Esta actividad estuvo impulsada por 12 organizaciones nacionales y latinoamericanas, entre ellas Creas. Además contó con la presencia de importantes referentes como Oscar Jara, Federico Pagura, Isabel Rauber y Carlos Tamez. Y se realizó un homenaje y reconocimiento en el Ministerio de Educación de la Nación, a Fernando Cardenal (SJ)  por su compromiso inclaudicable por la Educación en su país, Nicaragua y en América Latina. Cardenal fue el primer Ministro de Educación de Latinoamérica que tomó a la Educación Popular como concepción que orientaba la puesta en marcha de aquel Ministerio, en el período de la revolución (1984-1990).  Además fue impulsor de la Campaña promovida desde el nuevo Gobierno y acompañada por más de 60.00 jóvenes militante logrando reducir a más del 50% el analfabetismo en ese país tan maltratado por el poder dominante de la dictadura de Somoza.
La participación activa de cada persona involucrada hizo posible el éxito del taller. El trabajo de tres redes religiosas como El Sagrado Corazón, CREAS y CEAAL más Fundación EPyCA, MFAL, Organización de Estados Americanos la para Educación, la Ciencia y la Cultura, CLACSO, CEDEPO, Nueva Tierra,  Centro de Educación Popular Felicitas Mastropaolo (rscj), Bachillerato de Adultos Arbolito de la Cooperativa Unión Solidaria de Trabajadores (UST);  Multiversidad Franciscana (Uruguay) hicieron posible la publicación en nuestro país, del libro “Un Sacerdote en la Revolución” del Padre Fernando Cardenal (SJ)  por la editorial Ciccus.
El objetivo de este taller fue recuperar el patrimonio histórico de experiencias de educación popular de América Latina para constituirse en un “Movimiento Latinoamericano de Educación Popular que acompañe los procesos de esta América que está siendo y haciendo posible el sueño de la Patria Grande.
Hubo varias conferencias, la primera fue Educación popular – Movimientos Sociales y Poder Popular dictada por Isabel Rauber. La siguiente se realizó el viernes 8 por la tarde, a cargo de Rev. Carlos Tamez y Oscar Jara sobreDesafíos del contexto regional en la formación de educadores desde una perspectiva liberadora. La Alfabetización como Meta del Milenio.
El sábado 9 por la tarde compartieron experiencias de Construcción de Poder desde los Movimientos y organizaciones Sociales Erivan Hilario de las Escuelas del Movimiento sin Tierra de Brasil y la Formación de Educadores, Escuela Nacional Florestan Fernández (ENFF), del Movimiento Sin Tierra (MST de Brasil); Martha Arriola sobre Educación Popular y Políticas Públicas y Mónica Ghirelli por el Bachillerato Popular Arbolito, Cooperativa UST, en Wilde de Buenos Aires.
El domingo por la mañana lo abrió una mesa de debate sobre El papel de la sistematización de experiencias en la construcción de una estrategia transformadora y de empoderamiento con Oscar Jara Holliday como invitado especial. Luego, por la tarde hubo un cierre con algunas de las experiencias que llegaron de la toda.
El lunes fue el momento de relajación a partir de la Feria cultural de Educación popular, con stands de exposición y venta de productos de la economía solidaria, teatro y música.
La propuesta de trabajo a lo largo del taller se realizó a partir del diagnóstico de las distintas regiones, con un enfoque participativo donde se analizaron las amenazas y las oportunidades de cada caso, para luego hacer una puesta en común. Los ejes temáticas se dividieron en: Economía y Producción, Política Pública, Territorio y Movimiento social. Compartimos las prácticas de los presentes con un rico intercambio latinoamericano. Construimos Certezas que dan sentido a la práctica y posibilitan la continuidad del trabajo en red.
Decidimos quedar articulados “en movimiento” otorgando a la organización promotora la tarea de avanzar en la sistematización de lo trabajado y potenciando nuevos encuentros para continuar con el diálogo y las articulaciones.
Para Creas fue muy importante que las organizaciones que están vinculadas de alguna manera con ella, hayan formado parte de este evento tan importante y enriquecedor.
Lo que cada participante pudo llevarse consigo no sólo fueron las experiencias de otras personas que trabajan en la misma línea sino, sobre todo, que no hay cambio sin esperanza y no hay esperanza sin sueño.

Para obtener más información ver en este blog la pestaña sobre Taller Latinoamericano de Educación Popular

lunes, 4 de octubre de 2010

Las mujeres siguen invisibilizadas en las noticias


Este viernes 1 de octubre se presentó el Informe Argentino del Monitoreo Global de Medios. Acompañaron la presentación, un panel con periodistas reconocidas que relataron sus experiencias en el periodismo con la inclusión de temáticas de género: Liliana Hendel, por televisión, Luisa Valmaggia, por radio y Sibila Camps, por gráfica.
En la exposición todas las periodistas coincidieron que fue muy arduo y lo sigue siendo, incorporar temáticas de género y una mirada más justa a la hora de proponer temas. Liliana Hendel lo graficó diciendo: "si llegaran hoy los extraterrestres al mundo y miraran la televisión o leyeran las radios, creerían que las mujeres somos el tercio de la población total y que nos morimos muy jóvenes, porque no hay mujeres mayores de 50 años en los medios".
El 10 de noviembre de 2009, los medios de comunicación del mundo fueron objeto de escrutinio durante el cuarto proyecto de Monitoreo Global de Medios (GMMP). El GMMP reunió a voluntarios/as en una investigación global de un día sobre género en sus medios de comunicación locales. Los resultados de la investigación se aplican como una herramienta para el cambio hacia la igualdad de género en y a través de los medios de comunicación.
El GMMP es la investigación longitudinal y la iniciativa más amplia y grande en el mundo que aborda la cuestión de género en los medios noticiosos. El objetivo más amplio del proyecto es conseguir que haya una representación de género justa y equilibrada en y a través de los medios noticiosos. El Proyecto de Monitoreo Global de Medios lo coordina la Asociación Mundial para la Comunicación Cristiana (WACC, por sus siglas en inglés), una ONG internacional con oficinas en Canadá y Reino Unido que promueve la comunicación para el cambio social, en colaboración con la organización sudafricana Media Monitoring Africa, dedicada al análisis de datos. La información fue recogida en 108 países. El proyecto recibe el apoyo del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM).
La investigación que realizó el GMMP en Argentina estuvo coordinada por Marcela Gabioud y Claudia Florentin junto con la sede de Mar del Plata del Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos.  Veintitrés voluntarios y voluntarias participaron del monitoreo que se realizó en los siguientes medios: Página /12, Crítica, La Nación, Crónica, Clarín, La Capital de Rosario, Diario Río Negro, canal 9, canal 11, Canal 13, canal 7, Radio Nacional, Radio 10, Radio Continental, Cadena 3 y Radio Mitre. El criterio de selección de medios trató de dar una mirada más inclusiva de la realidad de las distintas regiones del país, en vez de centralizarlo solo en los medios de la capital.
En América Latina los datos fueron los siguientes:
El mundo de las noticias es un mundo masculino, existe mayor presencia de hombres que de mujeres tanto como sujetos de la noticia cuanto como periodistas
Es bajo el porcentaje de noticias que cuestionan los estereotipos de género
Los hombres son la voz experta en los noticieros
Las mujeres están presentes en temas y roles asumidos socialmente como propios de mujeres
El sexo de los periodistas incide al momento de seleccionar a los sujetos de las noticias 
En Latinoamérica, los medios priorizan las noticias relacionadas con política y gobierno, con crimen y violencia y, con economía.
Las mujeres son las encargadas de reportar principalmente noticias relacionadas con temas sociales y legales y, con temas sobre ciencia y salud; como vemos esto no responde a las temáticas priorizadas por los medios al momento de presentar las noticias
La presencia de mujeres y hombres como sujetos de la noticia difiere según el medio de que se trate; las mujeres están presentes en primer lugar en televisión (32%), luego en prensa (29%) y finalmente en radio (22%). Por otra parte los hombres tienen mayor presencia en radio (78%), seguido de prensa (71%) y, por último televisión (68%).
Constatamos que en los medios de comunicación se presenta a las mujeres en roles tradicionalmente asignados.
Cuando nos referimos a la función, habilidad o capacidad con la que una persona ha sida incluida en la noticia, encontramos que las mujeres aparecen fundamentalmente como sujetos de opinión popular (51%); luego como testigos (43%), a continuación hablando desde su experiencia personal (39%); cuando el tema, es decir cuando la historia es sobre una mujer o sobre lo que ella ha dicho o hecho el porcentaje llega al 29%; si es vocera alcanza el 23%; cuando es presentada como experta alcanza el 22%. 
Existe, entonces, una tendencia general a definir a las mujeres en términos de su relación familiar, tendencia que se acentúa cuando quien reporta es hombre.
Desde Creas apoyamos este trabajo extenso porque refleja parte de lo que sucede en la realidad que comparte con las organizaciones. Además, el Informe colaborará para que los grupos y organizaciones tomen conciencia del rol que le dan a las mujeres y desde dónde las convocan.

martes, 14 de septiembre de 2010

Medios de comunicación: de consumidores a usuarios



La reciente reglamentación de la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual Nº 26522 en Argentina abre nuevos caminos a las expresiones acalladas por quienes, hasta ahora, poseían los medios de producción de la palabra. Este nuevo escenario que comienza a colocar actores no representados por ninguna voz, comenzará a tener sentido una vez que entendamos que cada persona tiene la posibilidad de vincularse con los medios desde otro lugar. Dejar de ser meros consumidores para transformarnos en usuarios de los medios de comunicación a partir de la producción de otros contenidos.
Habrá quién se pregunta, de qué sirve tener la posibilidad de producir contenidos? ¿Quiénes serán estos nuevos actores sociales que aparecerán en los medios?
Sólo para ayudar a pensar, les contamos que desde CREAS hicimos un taller de Incidencia Público Política hace pocos días en Chile. Los chilenos y chilenas comentaron lo que han sufrido este 2010 desde el inicio pero no de todo nos hemos enterado. Primero con el temblor y el tsunami que sacudió parte del territorio, y ahora con los mineros atrapados. Pero cuentan que hay noticias que no aparecen en los medios, de los mismos sucesos y de otros. No se habla de las miles de personas que quedaron sin hogar, sin empleo y sin familiares y amigos/as. ¿Quién da cuenta de cómo viven ellos?
E el taller algunas personas nos contaron sobre quienes viven en campamentos en la región sur del país, donde no hay luz eléctrica ni agua potable, los baños son químicos y los comparten. Se bañan como pueden, porque las duchas instaladas sólo dan agua fría y si las calientan al fuego, el recorrido es largo hasta llegar a usarlas. Las mediaguas, como les llaman a las precarias casas, son de 3x6 mts. y las familias suelen acostarse en la misma cama por el frío helado que se cuela por las paredes forradas por plásticos grises enviados por el gobierno. Poco nos enteramos aquí de esas situaciones que no aparecen en los medios.
Otra situación es la de los 37 mapuches en huelga de hambre desde hace más de 50 días. Todo quedó nublado por los mineros atrapados y poco se sabe de los comuneros mapuches que “están acusados de cometer el delito de incendio, amenazas y asalto a la plaza de peaje de la ciudad Victoria, bajo la Ley Antiterrorista.” Tampoco se habla de la situación de insalubridad y riesgo de trabajo de aquellos que se emplean en las minas de Chile y de Argentina. Si no fuera porque existen otros medios que nos cuentan lo que sucede, poco nos enteraríamos de estas “realidades” que los medios masivos se empeñan en ocultar.
Conocemos la experiencia de organizaciones sociales y grupos de personas que trabajan para mejorar la vida de las personas en un amplio sentido de lo que eso implica. Personas que construyen desde la fe, la esperanza y la solidaridad un mundo nuevo y mejor para todos y todas. Los medios deberán ser, desde ahora, una herramienta más para construir desde nuestras palabras, esa “realidad” de la que nos sentimos parte.

lunes, 23 de agosto de 2010

Reconocimiento y lucha permanente

Niñas y niños del barrio toba Nocaayi, Castelli, Chaco
Los pueblos originarios de América Latina están tomando las riendas de sus reclamos  a partir del empoderamiento de sus comunidades y el crecimiento y educación de los y las jóvenes. El avasallamiento de algunos estados provinciales o nacionales y de empresas privadas está encontrando límites desde lo jurídico y lo social. Las luchas por la posesión legal de las tierras, el reconocimiento de sus derechos sociales y ambientales, la revalorización de su identidad y su cultura son algunos de los puntos centrales que los unen y los identifican. Logran reunir, después de tantos años de lucha solitaria y acallada por los gobiernos y la ignorancia de una parte de la sociedad, herramientas consistentes para entablar diálogos con quienes hasta hace poco tiempo no querían o podían hablar.
Un ejemplo de ello es la presentación de un amparo a la Ley de Bosques presentado por parte del Pueblo Mapuche de Chubut ya que "violó de forma manifiesta el derecho de los indígenas a la participación en la elaboración, aprobación e implementación de la norma". Otro caso es lo sucedido en  la comunidad del pueblo Pilagá, 29 de Abril-Penqolé en Formosa. La Gendarmería Nacional ingresó en forma violenta para hacer un relevamiento sobre las familias que vivían allí y que habían recuperado la tierra que les pertenecía. Al ver la debilidad del pedido el pueblo los echó.
El conocimiento de sus derechos fundamentales, ha sido acompañado por el trabajo de muchas organizaciones sociales que se acercaron y facilitaron este crecimiento. No sólo ONG´s sino también, organizaciones ecuménicas, iglesias con trabajo de diaconía que lograron interactuar, comunicarse y conocer las necesidades de las comunidades buscando no modificar su cosmovisión.
A lo largo de los años, estas necesidades fueron cambiando. Al principio la urgencia era el reconocimiento de la tierra ya que eran expulsados por el desmonte, como el proceso de sojización del Gran Chaco Americano y la hegemonía de los poderosos. Luego vino el reconocimiento de su propia cultura, su identidad, el traspaso hacia los más jóvenes del valor de su historia y más tarde, la posibilidad de comunicar quiénes eran, qué reclamaban y cómo lo hacían los pueblos originarios.
Este último punto ha sido crucial para las distintas luchas, ya que para muchas comunidades el aprendizaje del castellano se daba a través de la escolarización “blanca”, proceso bastante traumático debido a la discriminación que sufrían por los criollos. Por esta razón, la implementación de escuelas bilingües ha sido tan importante para las generaciones más jóvenes y son ellas las que van tomando la posta de las luchas.
CREAS desde distintas iniciativas se suma al esfuerzo de las comunidades por cambiar su realidad. Un ejemplo es la capacitación jurídica con la Comunidades Mbya Guaraní de Misiones, que co-financiamos con otras organizaciones internacionales.
Desde el área de comunicación brindamos una capacitación, en junio de este año a la ONG  Asociana en Tartagal, Salta.  Surgió la necesidad, desde ellos mismos, de contribuir con herramientas destinadas a la incidencia en los medios de comunicación y la imagen que estos proyectan sobre las comunidades y las organizaciones que las acompañan.
El desafío por delante no sólo es para las comunidades, sino también para quienes han acompañado este proceso de crecimiento en cuanto al rol de ciudadanos que comienzan a reclamar. ¿Cómo colaborarán las organizaciones en la agenda de los pueblos originarios? ¿Qué rol deberán ocupar ahora que las comunidades reivindican sus luchas y conocen sus derechos? ¿Cómo se planteará el trabajo, en conjunto o articulado?¿Desde qué lugar colaborarán en el crecimiento del liderazgo en las mismas comunidades?
Sin dudas siempre la premisa estará en saber escuchar y resolver en conjunto.


miércoles, 4 de agosto de 2010

Avances por los derechos de las humanas

Vigilia del 25 de noviembre de la Red de Mujeres 
de La Matanza, San Justo, Argentina
El martes 20 de julio de 2010 se reglamentó en Argentina con el número 26485 la Ley de Protección Integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales. Los avances de tener una nueva ley de este tipo son importantes debido a que tipifica otras formas de violencia no contempladas hasta ahora y vínculos que antes no eran tenidos en cuenta. De esta forma las mujeres tienen una herramienta más para hacer valer sus derechos y resguardar su vida. La ampliación de la tipificación incluye a la violencia: física, psicológica, sexual, económica y patrimonial y por último, la simbólica.
Según un informe publicado por la Casa del Encuentro, en los primeros seis meses del 2010 murieron 126 mujeres asesinadas por sus esposos, parejas, ex parejas, novios o ex novios. Este estudio releva información publicada por las Agencias informativas TELAM, DYN y 120 diarios de distribución nacional y/o provincial, así como el seguimiento de cada caso en los medios. Además señala que se  registraron 6 Femicidios “Vinculados” de hombres y niños. Y se produjo un incremento de asesinatos por violencia sexista con respecto al mismo período del año 2009.
Esto es sólo un reflejo de la sociedad actual y deja expuesto cómo el patriarcado les recuerda a las mujeres lo peligroso de salirse del sistema que él comanda. Sin embargo, ellas no se detienen.
CREAS, en los últimos 10 años, ha sido testigo del empoderamiento. Fueron 4501 las mujeres beneficiadas por el trabajo de atención a víctimas de violencia, en jornadas de capacitación y reflexión, en elaboración de materiales gráficos, radiales y spots y en acciones de incidencia como marchas, eventos y vigilias apoyados desde el Fondo de Pequeños Proyectos.
En Argentina se han registrado grandes cambios respecto al ejercicio de ciudadanía y los grupos de base, centros comunitarios, iglesias y ONG´s han sido parte de esa transformación. Muchas de estas formas de organización han sido lideradas por mujeres que vieron transformar su rol en la sociedad a medida que accedían al conocimiento de sus derechos.
El camino recorrido, lejos de ser lineal y reduccionista se podría decir que ha ido de la vocación de servicio a la vocación de poder, de poder político. Las mujeres han participado históricamente de tareas colectivas y habitualmente ésta participación femenina ha sido una práctica social silenciosa que ha tenido un escaso reconocimiento social y político. En general, la participación estuvo encaminada a mejorar las condiciones de vida de otros: familia, niños, ancianos, jóvenes. Hoy, la voz pública de las mujeres se presenta desde su identidad de trabajadoras, con derechos como tales y con capacidad para incidir en las políticas públicas y de fortalecer sus estrategias de negociación.
De eso se trata esta ley, de permitirle a las mujeres y a las organizaciones en las que participan tomar el control desde su propia visión, dirigir políticas públicas, demandar legislaciones que las protejan y acompañar el crecimiento como ciudadanas para lograr la tan esperada equidad social.

sábado, 24 de julio de 2010

4ta. Jornada Ecuménica

...y los jóvenes tendrán visiones. Joel 2. 28

Desde 1994, quando foi realizada 1ª JORNADA ECUMÊNICA, passando pela 2ª JORNADA, em 2002, grandes transformações continuam ocorrendo no mundo, onde cada vez mais o desrespeito aos direitos humanos, econômicos, sociais, culturais e ambientais estão globalizados, caracterizando o aprofundamento do abismo entre ricos e pobres.
Se o símbolo da 2ª Jornada Ecumênica foi laços, o da 3ª Jornada foi redes. Desde então, essas redes - entre jornadeiros/as, igrejas, organizações e instituições ecumênicas, com movimentos e organizações sociais - vem se estabelecendo, possibilitando um processo de criação, ampliação e fortalecimento do movimento ecumênico no Brasil e demais países da América Latina e Caribe.
O principal desafio da 4ª JORNADA ECUMÊNICA, que tem como tema ECUMENISMO, ECOLOGIA, ECONOMIA E VIDA, será o de construir incidência
pública-política (advocacy) para além da família ecumênica congregada na América Latina e Caribe. Ademais, os desafios da justiça climática
impõem para a comunidade ecumênica, uma atitude coletiva capaz de emonstrar nossa contribuição, com o empoderamento das populações mais vulnerabilizadas devido a essas questões. A juventude será o eixo ransversal das discussões, na afirmação dos Direitos (DHESCA) das populações, nos diferentes contextos e biomas que habitam, em uma jornada com caráter
litúrgico celebrativo.

Participantes
Todos os jornadeiros/as e grupos, leigos/as e clérigos/ as, com prioridade para as mulheres, as juventudes, os povos tradicionais e todos/as efensores/as de Direitos (DHESCA).




Data e local
11 a 15 de novembro de 2010, Vila Kostka, Itaici, Indaiatuba, São Paulo, Brasil.


Inscrições
AA taxa de inscrição, que inclui a hospedagem e alimentação, é de R$ 360,00 e poderá ser paga em duas parcelas:
1ª parcela de R$ 180,00, até 30 de setembro de 2010
2ª parcela de R$ 180,00, até 31 de outubro de 2010
As taxa integral ou parcelas, deverão se depositadas na conta corrente 15245-5, agência Bradesco 1745-0, em nome de KOINONIA Presença Ecumênica e Serviço.
Para a identificação, solicitamos que seja com o depósito identificado, no qual o nome do/a depositante aparece no extrato.
As inscrições poderão ser feitas das seguintes formas:
Pela Internet, em resposta ao e-mail ou pelo endereço projornada@koinonia.org.br, informando os dados do depósito identificado da taxa integral ou parcelas.
Pelo fax (21)3042 6398, com a cópia do depósito identificado da taxa integral ou parcelas.
Pelos correios, enviando cópia do comprovante de depósito identificado da taxa integral ou parcelas.
Sempre que o/a inscrito/a fizer o depósito das parcelas, deverá enviar uma cópia por e-mail, fax ou correios, com os dados do depósito identificado.


Bolsas
A solicitação de bolsa de participação deverá ser feita na ficha de inscrição, informando o máximo que poderá pagar de taxa de inscrição e os motivos para a sua solicitação.
O mais breve possível, informaremos se dispomos da bolsa solicitada.


Importante! Antes de solicitar uma bolsa de participação, procure esgotar todas as possibilidades de levantamento de recursos junto à sua comunidade religiosa, instituição ou movimento. Desta forma você estará ajudando
a outro/a jornadeiro/a, com menos recursos, de participar da Jornada, que para muitos/as, tratase de uma oportunidade única!

viernes, 21 de mayo de 2010

Glosario de Términos


El presente glosario de términos es producto del trabajo de Creas en su experiencia en el fortalecimiento de capacidades organizacionales. Es el resultado del trabajo realizado en más de 70 talleres y seminarios de capacitación y 80 procesos de asesoría. Ellos involucraron a alrededor de 2000 dirigentes y líderes - mayoritariamente mujeres- pertenecientes a iglesias, organizaciones ecuménicas, grupos comunitarios, movimientos y organizaciones sociales, tanto de alcance local, nacional como regional.
Para Creas, lo valioso de esta publicación, es el proceso de construcción social de los términos o conceptos que han sido los elementos centrales en las actividades de capacitación y en los procesos de asesoría y consultoría realizados en los países de América Latina y Caribe. Conceptos y definiciones que han podido ser contextualizados y legitimados en las prácticas de planificación, monitoreo, evaluación, comunicación, movilización de recursos e incidencia público política

Glosario de Términos
para el fortalecimiento de capacidades en procesos estratégicos

Gerhild Gürtler
Caterina Bain
Humberto M. Shikiya

Creas - Abril 2010

lunes, 5 de abril de 2010

Creas se suma a la Alianza ACT



Con mucha alegría queremos compartir que Creas se ha sumado a uno de los más grandes organismos humanitarios del mundo. Se trata de la nueva Alianza ACT, compuesta por más de 100 organizaciones que trabajan en 125 países. 

Esta nueva alianza fue lanzada en todo el mundo el pasado 23 y 24 de marzo con celebraciones en todos los continentes. La Alianza ACT trabaja para las personas más pobres del mundo, combatiendo las causas del sufrimiento humano y la injusticia. Los miembros de la Alianza ACT son organizaciones de reconocida trayectoria que  trabajan en las comunidades y con organizaciones de la sociedad civil, en la respuesta a la emergencia, las propuestas de desarrollo y la incidencia a largo plazo.

La Alianza ACT ha estado a la vanguardia del trabajo para salvar vidas en Haití desde el 12 de enero, el día en que un poderoso terremoto destruyó gran parte de Puerto Príncipe. Ese día, nueve organizaciones de ACT estaban operando en Haití y pudieron abocarse a esfuerzos de asistencia humanitaria inmediatamente. También un mes más tarde, ACT pudo ayudar a los sobrevivientes del terremoto de Chile. Creas ha podido estar presente a través de la Alianza ACT en estas dos catástrofes.

Creas apoya programas de fortalecimiento de capacidades de gestión y planificación de las iglesias y organizaciones sociales en América Latina en la promoción de los derechos humanos, civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales. Con la creación de la Alianza ACT estamos seguros que fortaleceremos la eficacia e impacto de nuestro trabajo en las comunidades y países donde trabajamos.
Nuestra membresía en la Alianza ACT nos aportará un intercambio más eficaz de conocimientos como también mayor producción de conocimientos comunes especializados, un adecuado acceso a diversas fuentes de financiamiento y mayor capacidad de incidencia. Estos beneficios serán traslados a todas las entidades, organizaciones y grupos con los que Creas trabaja.

La membresía de la Alianza ACT es amplia y encontramos miembros de ACT en todas partes del mundo. Los miembros de ACT están enraizados en la sociedad civil local de todas partes del mundo y tienen la potencialidad de causar un impacto concreto en la vida de los más pobres en sociedades de todo el mundo.

Como Creas, reafirmamos nuestro compromiso por una mayor justicia que se traduzca en una vida abundante y plena para todos y todas. Por eso somos parte de ACT.

Muy cordialmente,
Humberto Martín Shikiya, Director
Caterina Bain, Directora Adjunta

viernes, 5 de febrero de 2010

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